那时已经是年末了，家家户户都开始筹备起了年货，准备给新年涂抹一笔喜庆色。可有那么一户人家，却被上天涂抹上了一道凄惨的白色……有户人家死人了，死的是一个四十五岁左右的中年人。原因是喝醉了酒，在山崖边走，从崖上掉下来，摔死了………
沟魂婆怪闻小说_这书是一本不可多得的神作，我也看了四五年小说了，小说界的套路也都见了一遍。但看到这本小说却给了我眼前一亮的感觉。
那时已经是年末了，家家户户都开始筹备起了年货，准备给新年涂抹一笔喜庆色。
可有那么一户人家，却被上天涂抹上了一道凄惨的白色……
有户人家死人了，死的是一个四十五岁左右的中年人。原因是喝醉了酒，在山崖边走，从崖上掉下来，摔死了……
好在他有两个儿子，也已经长大了，并且大儿子还成了家，有了孩子。
在我们那边，死得不好的（包括自杀、意外死亡、死后见血），在死亡之后是不能进入祠堂的。
不过死了人，自然要进行丧葬。
苗丧（可能其他地区的苗族丧葬模式不太一样）的过程可能和其他地方的丧葬模式略有不同：
将尸体置于祠堂，放一天。
第二天，需要苗巫请神愿、敲鼓、唱丧歌，而子孙后代则需要在棺前站着，然后按照苗巫的指示绕圈站点。
第三天，凌晨三四点。
需要来参加丧葬的人则要排成长队，每个人的身上都要缠着白绸，然后长子拿着死者生前的信物（现在多半都是用的相框）走在最前头，苗巫立于左侧或者右侧。
其余的亲戚则跟在后头，走在最后头的则是来吊唁的村民。
然后长子需要边走边喊「阿父好走！」，走几步，苗巫就要敲个锣，然后长子就要喊一声。
而他们走的路线得是死者死前一天走过的所有路线。
喊的目的是为了让死者知道自己死了，因为多数刚死的人是不知道自己死了，他们只是觉得自己这两天玩儿疯了没有回家。
而走死者走过的路线是因为死者的灵魂极有可能在这些地方游荡……
喊完之后，等到凌晨天要蒙蒙亮的时候，就要起棺埋葬了，在入土之前，还需要用公鸡进行定棺，然后再掩埋。
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